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穿越时空的蝴蝶

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第六卷 九十二、最后的午餐
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打一场大战了,还得来挖工事……长官,您就行行好,赏一顿好饭吧,咱们就是要做鬼了,也得做个饱死鬼哇!”一名红皮肤地玛雅人士兵跳出战壕,cāo着有点怪异的jīng灵语埋怨说。

    “最好再发点卷烟下来,两个多月没见着烟草配给了!”一个身材削瘦、脸sè青白、挂着黑眼圈的阿兹特克伪军士兵举起手来,大声嚷嚷道,“饿两顿倒还没什么,反正平时也没几天能吃饱肚子的。** ***可是抽不上烟就太难熬啦。骨头里好象有几千只蚂蚁在爬……”

    说起来,这些被强征入伍的阿兹特克人和玛雅人,实在是全世界最倒霉地人了:在jīng灵军中,这些“劣等民族”处处受歧视,扎营探路搭帐篷挖粪坑,什么苦活累活都要你干,拼命你先上。逃跑你殿后。至于军饷休假津贴战利品还有勋章……这些毒害军心的奢侈品,也是你们“劣等民族”可以享受的吗?为了锻炼你们的吃苦耐劳jīng神,我们高贵的纯种jīng灵就勉为其难地牺牲一下,替你们把这些动摇军心的玩意统统接收了,顺便将你们的伙食费和衣帽费也截流个六七成……

    这些伪军士兵在活着地时候就已经够痛苦了,但是等到死亡之后,往往还是得不到解脱——在这个世界上。凡人死去之后,善良的灵魂根据信仰的不同,进入天堂山上所信奉神明的神国去当祈并者享福,邪恶的灵魂则堕落入地狱或深渊去打拼。没有信仰的灵魂原本会被钉上无信者之墙,承受永恒的痛苦,不过由于某些不良神明地险恶用心。死神克兰沃近年来被迫处于长期旷工状态,这些无信者的灵魂也就天晓得跑到哪里去了。\\\xiaoshuo.\\\

    阿兹特克人和玛雅人也有自己的信仰和神明,同样也希望死后能进入神国去当祈并者享福。但是阿兹特克人和玛雅人的最高主神,即羽蛇神库库尔坎已经在殖民战争中被jīng灵方面干掉了,剩下的土著部落图腾都是些地方xìng小神。死在自己的部落里倒还好,假如死亡之时出了他地一亩三分地,这些很废柴的小神可没法伸手捞过界,把信徒的灵魂拉回来报到了。

    偏偏应征入伍的军人,通常都是不会战死在故乡的,而jīng灵诸神既不收异族信徒,又不准费伦大陆地人类神明来自家地盘上发展。所以……战死沙场的阿兹特克人和玛雅人,无论生前信仰如何,死后都不得不去做游魂野鬼这份很没有前途的工作,吓唬吓唬自己的后代,直至被修道士或者牧师净化退散。或者更惨,直接被恶魔或魔鬼诱拐到下层位面去……

    这也从另一个角度证明,背叛自己民族、为虎作伥的家伙。是不会有好下场的……

    “好了好了。我都知道了!”丹尼尔不耐烦地挥舞了一下标枪,“我知道你们都很饿。但是粮食匮乏的情况大家都清楚,并不是谁在克扣你们地伙食费和卷烟配给,也没有哪个家伙躲起来享用豪华料理……”

    金jīng灵将军的话语似乎非常恳切,但饿疯了的众人完全不为所动,只是将越来越绿的眼睛牢牢地盯着他,仿佛在考虑这家伙身上那个部位的肉比较可口……

    “……好吧,现在马上给你们加餐!另外再把库存的最后一点卷烟全部发下来!”

    到了最后,丹尼尔心里越来越发毛,不得不朝部下的集体愿望低头,放弃了藏匿最后一点粮食用于逃难地小算盘。

    工地上顿时一片欢声雷动,炊事兵丢下锄头和铲子,转身搬出了最后一点食物储备。由于军情紧急,实在来不及烤面包,就在烧红地石板上摊起了面饼,然后把冷冰冰的熏肉和干菜往热面饼里边一夹,啃起来居然也有滋有味。再将从印加人那里抢地牛羊拿出来,宰掉剥皮取肉煮汤。热腾腾的肉汤,再洒上些胡椒之类的辛香料,在这刺骨的高原寒风里,喝那么一碗下肚,真是再舒服不过了。

    一时间,jīng灵军阵营中香气四溢,炊烟袅袅,全军士气都为之一振。随着食物的香味传播开来,连对面还在集结中的印加军队也出现了轻微sāo动。特库姆塞赶紧向祥瑞号勒索了一批罐头和饼干分发下去,这才立即安抚住了军心。

    一顿难得的管饱热饭匆匆下肚,然后又从军需官手里抢来卷烟,吧嗒吧嗒地点燃抽上。湖滩阵地上的烟雾一时间浓厚的堪比毒气弹爆炸,简直可以去熏腊肉了。不过jīng灵军全体官兵的jīng神面貌倒是立时便大为改观。那些须臾离不得烟草的土著人更是喜笑颜开,不但嘴里叼着一支烟,手里又夹着一支,耳朵上还架着另外两支……他们在玩命地毒害自己的心肺和呼吸道之余,干起活来倒也是更加卖力了。

    但是丹尼尔看了,却只有苦笑——最后一点食品储备被消耗得七七八八,弹药顶多也就能撑完眼下这一仗。即使能暂时击退敌人的攻势,甚至溃围而出,这样一支弹尽粮绝的疲惫之师,又能在人生地不熟、而且已经严加戒备的敌国核心腹地坚持多久呢?

    除非,后方的那位至尊能够在这样短的时间里顺利完成一切计划,并且搜索到自己这伙残兵的位置,还要派遣强有力的援军抵达……在丹尼尔眼里,这几乎是不可能的

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