常形象的类比，然后没等菲里回答就自己说出了答案，“一般来说，人们总会选择到薪水高的地方过日子，因为那里地好处是不会因为上司的糟糕而消失的。放到信仰方面。就是要求神只能够给自己看得见的实际利益。密斯特拉能够给信徒以魔法、渥金是财富、欧格马是知识，伊莉丝翠的差一点，只有一些比较空虚的保护，但是她是黑暗精灵主神，这一块信徒没人跟她抢，而且密斯特拉、渥金和欧格马都在照顾她，所以裸奔女的日子过得还不错。”
“除了他们之外，还有一些神只能够拿得出点实在货。比如大地母神裳禔亚可以给信徒以丰收，所以农民大多信奉她；幸运女神泰摩拉能拿出幸运。所以赌徒性格的家伙信奉她；爱神淑娜和她那帮子寻欢逐乐的浪荡从神虽然品行不咋地，但是在地上永远有享乐主义追随；战争之神坦帕斯可以给军人以高明地战略和战术。可是其他的神只有什么？虚无飘渺的正义？不知真假的预言？平静地死亡？对仇人的诅咒和刺杀？普通人要这些玩意做什么！心理变态扭曲的家伙毕竟是少数，一般人只是希望神只能让自己生活得更好，如果神只给不了自己想要的东西。又有选择地权利，他们肯定全都会转而信仰那些能给自己象样薪水的神只，这就是破除了平民对神只盲目信赖的好处。”
“邪神和恶魔倒是经常用力量来诱惑信徒上当，但是在炼金术强盛的现在。无论怎样强大地力量都可以花钱买到。而从邪神和恶魔那里获得的力量同所要付出的代价一比，就实在太不合算了，甚至包括自己地生命！而且这样地交易又是那么地不可靠，那些邪神和恶魔地信徒往往献出了灵魂和很多宝贵的东西却什么都得不到。因为对方是混乱阵营，天生就是无耻和欺骗地代名词。”
“过去人们比较愚昧，还比较容易上当受骗。现在教育普及了。加上有针对性的宣传。大家都明白邪神和恶魔既喜欢赖帐又没法追究。从他们那里得到好处的概率比买彩票还小，而且弄不好还有莫名其妙的厄运。所以眼下还有很多人同遵守秩序的魔鬼订契约。但是崇拜恶魔的却几乎见不着了，原因就是这样做太亏本又不牢靠。”
“所以。”奥沃站了起来，活动了一下他的肥脸，望着菲里的眼睛说出了他的结论，“神只形象败坏工程的意义就在于此，它把信仰关系变成了*裸的利益交换。眼下的人类，信仰的实际上不是神只，而是魔法、金钱、知识、幸运、丰收、享乐之类的具体存在。掌握了好东西的神只自然强大，拿不出好货的神只只能衰弱。现在人类神系只剩下了个六个强大神只：魔法女神密斯特拉、贸易与财富女神渥金、知识之神欧格马、爱神淑娜、大地母神裳禔亚和战争之神坦帕斯。而导致这个结果的高明战略，根据我的情报就是由密斯特拉制订的，说她像魔鬼一样狡猾也不为过吧！”
菲里侧过头，避开了奥沃的注视，内心却是震撼不已。听完这段秘闻，他终于对这个光怪陆离的世界有了新的理解。眼下这个世界的人们对于神只掌握的东西是无比地信仰，比如金钱、魔法、知识等等。但是对神只却缺乏敬意。就如同地球上的美国人一样，一方面非常地热爱国家，另一方面又像防贼一样防着政府。
对凡人来说，信仰如同工作，神只就是老板，教会提供给信徒的各种好处就是薪水。待遇好就信仰下去，待遇不如意就跳槽。热门行业的神只强大，冷门行业的神只弱小。那些邪神就如同搞传销或欺诈，或许可以盛行一时，但毕竟不是长久之计。一旦信仰由吃大锅饭转为市场竞争，而且凡人也对神只挑三拣四，那些竞争力不强的神只自然出局。等到他们反应过来改弦更张，市场早就进入了寡头垄断阶段，再也没有展空间了。
不过，似乎还是有一点疑问需要弄清楚。
“那个……受损害的诸神难道就没有对此作出反击？即使在找到幕后黑手之后？”
“当然有啊！”奥沃抬了抬眉毛，“不过那些天上的傻瓜总是喜欢自恃高贵，从来不肯正视民众的呼声，就知道暴力解决问题。对于信徒的流失，起先他们唯一地对策就是强硬地镇压。残酷地杀害信仰动摇的家伙。自称善良的神只建立了宗教裁判所，那些邪神
怪物威慑信徒，好象血腥与恐惧就能让信徒更加忠诚
“这种拙劣的对策只能使民间的不满言论日益加深，并且反过来为打响宣传战的幕后黑手提供了更多宣传素材。于是这些神只做得越多，形象就越坏——对善良和邪恶都是如此，坏人也不喜欢跟着一个不给自己好处的老大。从那些教会出的每一项政策，都会被舆论解读为企图对公众不利；而神只地任何言论都被会摘录出来证明他的前后矛盾与险恶用心。由于在信息领域享有不对称优势，民众逐渐在这样万花筒一般的抹黑大战中丧失了对任何神只的信任，转而去崇拜那些看得见摸得着地东西——既然每一家神只都是大混蛋。那么还是挑个比较实惠的混蛋去信仰吧。可是谋杀与谎言之神希瑞克、暗夜女神莎尔、正义之神提尔这些家伙拿得出什么实惠？教育的普及使得民众不再那么好哄骗，而狂热的信徒毕竟是少数。失去了大量一般信徒地支持，