○文学
《易》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”《传》曰：
“言，身之文也，言而不文，行之不远。”故尧曰则天，表文明之称，周云盛德，
著焕乎之美。然则文之为用，其大矣哉！上所以敷德教于下，下所以达情志于上，
大则经纬天地，作训垂范，次则风谣歌颂，匡主和民。或离谗放逐之臣，途穷后
门之士，道轗轲而未遇，志郁抑而不申，愤激委约之中，飞文魏阙之下，奋迅
泥滓，自致青云，振沈溺于一朝，流风声于千载，往往而有。是以凡百君子，莫
不用心焉。自汉、魏以来，迄乎晋、宋，其体屡变，前哲论之详矣。暨永明、天
监之际，太和、天保之间，洛阳、江左，文雅尤盛。于时作者，济阳江淹、吴郡
沈约、乐安任昉、济阴温子升、河间邢子才、巨鹿魏伯起等，并学穷书圃，思极
人文，缛彩郁于云霞，逸响振于金石。英华秀发，波澜浩荡，笔有余力，词无竭
源。方诸张、蔡、曹、王，亦各一时之选也。闻其风者，声驰景慕，然彼此好尚，
互有异同。江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其
词，清绮则文过其意，理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人得失之
大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽
美矣。梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。简文、湘东，启其淫放，
徐陵、庾信，分路扬镳。其意浅而繁，其文匿而彩，词尚轻险，情多哀思。格以
延陵之听，盖亦亡国之音乎！周氏吞并梁、荆，此风扇于关右，狂简斐然成俗，
流宕忘反，无所取裁。高祖初统万机，每念鵶雕为朴，发号施令，咸去浮华。
然时俗词藻，犹多淫丽，故宪台执法，屡飞霜简。炀帝初习艺文，有非轻侧之论，
暨乎即位，一变其风。其《与越公书》、《建东都诏》、《冬至受朝诗》及《拟
饮马长城窟》，并存雅体，归于典制。虽意在骄淫，而词无浮荡，故当时缀文之
士，遂得依而取正焉。所谓能言者未必能行，盖亦君子不以人废言也。爰自东帝
归秦，逮乎青盖入洛，四庾咸暨，九州攸同，江汉英灵，燕赵奇俊，并该天网之
中，俱为大国之宝。言刈其楚，片善无遗，润木圆流，不能十数，才之难也，不
其然乎！时之文人，见称当世，则范阳卢思道、安平李德林、河东薛道衡、赵郡
李元操、巨鹿魏澹、会稽虞世基、河东柳抃、高阳许善心等，或鹰扬河朔，或独
步汉南，俱骋龙光，并驱云路，各有本传，论而叙之。其潘徽、万寿之徒，或学
优而不切，或才高而无贵仕，其位可得而卑，其名不可堙没，今总之于此，为
《文学传》云。
○刘臻
刘臻，字宣挚，沛国相人也。父显，梁寻阳太守。臻年十八，举秀才，为邵
陵王东阁祭酒。元帝时，迁中书舍人。江陵陷没，复归萧詧，以为中书侍郎。周
冢宰宇文护辟为中外府记室，军书羽檄，多成其手。后为露门学士，授大都督，
封饶阳县子，历蓝田令、畿伯下大夫。高祖受禅，进位仪同三司。左仆射高颎之
伐陈也，以臻随军，典文翰，进爵为伯。皇太子勇引为学士，甚亵狎之。臻无吏
干，又性恍惚，耽悦经史，终日覃思，至于世事，多所遗忘。有刘讷者亦任仪同，
俱为太子学士，情好甚密。臻住城南，讷住城东，臻尝欲寻讷，谓从者曰：“汝
知刘仪同家乎？”从者不知寻讷，谓臻还家，答曰：“知。”于是引之而去，既
扣门，臻尚未悟，谓至讷家。乃据鞍大呼曰：“刘仪同可出矣。”其子迎门，臻
惊曰：“此汝亦来耶？”其子答曰：“此是大人家。”于是顾盼，久之乃悟，叱
从者曰：“汝大无意，吾欲造刘讷耳。”性好啖蚬，以音同父讳，呼为扁螺。其
疏放多此类也。精于《两汉书》，时人称为汉圣。开皇十八年卒，年七十二。有
集十卷行于世。
○王頍
王頍，字景文，齐州刺史颁之弟也。年数岁，值江陵陷，随诸兄入关。少好
游侠，年二十，尚不知书。为其兄颙所责怒，于是感激，始读《孝经》、《论语》，
尽夜不倦。遂读《左传》、《礼》、《易》、《诗》、《书》，乃叹曰：“书无
不可读者！”勤学累载，遂遍通五经，究其旨趣，大为儒者所称。解缀文，善谈
论。年二十二，周武帝引为露门学士。每有疑决，多頍所为。而頍性识甄明，精