《六艺论》一卷（郑玄撰。）
《圣证论》十二卷（王肃撰。）
《郑志》十一卷（魏侍中郑小同撰。）
《郑记》六卷（郑玄弟子撰。）
《谥法》三卷（刘熙撰。）
《谥法》十卷（特进、中军将军沈约撰。）
《谥法》五卷（梁太府卿贺緌撰。）
《江都集礼》一百二十六卷
右七十三部，七百八十一卷。（通计亡书，合一百一十六部，一千二十七卷。）
《论语》者，孔子弟子所录。孔子既叙六经，讲于洙、泗之上，门徒三千，
达者七十。其与夫子应答，及私相讲肄，言合于道，或书之于绅，或事之无厌。
仲尼既没，遂缉而论之，谓之《论语》。汉初，有齐、鲁之说。其齐人传者二十
二篇，鲁人传者二十篇。齐则昌邑中尉王吉、少府宗畸、御史大夫贡禹、尚书令
五鹿充宗、胶东庸生。鲁则常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、韦丞相节侯父子、
鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，并名其学。张禹本授《鲁论》，晚讲《齐
论》，后遂合而考之，删其烦惑。除去《齐论·问王》、《知道》二篇，从《鲁
论》二十篇为定，号《张侯论》，当世重之。周氏、包氏为之章句，马融又为之
训。又有古《论语》，与《古文尚书》同出，章句烦省，与《鲁论》不异，唯分
《子张》为二篇，故有二十一篇。孔安国为之传。汉末，郑玄以《张侯论》为本，
参考《齐论》、古《论》而为之注。魏司空陈群、太常王肃、博士周生烈，皆为
义说。吏部尚书何晏又为集解。是后诸儒多为之注，《齐论》遂亡。古《论》先
无师说，梁、陈之时，唯郑玄、何晏立于国学，而郑氏甚微。周、齐，郑学独立。
至隋，何、郑并行，郑氏盛于人间。其《孔丛》、《家语》，并孔氏所传仲尼之
旨。《尔雅》诸书，解古今之意，并五经总义，附于此篇。
《河图》二十卷（梁《河图洛书》二十四卷，目录一卷，亡。）
《河图龙文》一卷
《易纬》八卷（郑玄注。梁有九卷。）
《尚书纬》三卷（郑玄注，梁六卷。）
《尚书中候》五卷（郑玄注。梁有八卷，今残缺。）
《诗纬》十八卷（魏博士宋均注。梁十卷。）
《礼纬》三卷（郑玄注，亡。）
《礼记默房》二卷（宋均注。梁有三卷，郑玄注，亡。）
《乐纬》三卷（宋均注。梁有《乐五鸟图》一卷。亡。）
《春秋灾异》十五卷（郗萌撰。梁有《春秋纬》三十卷，宋均注；《春秋内
事》四卷，《春秋包命》二卷，《春秋秘事》十一卷，《书、易、诗、孝经、春
秋、河洛纬秘要》一卷，《五帝钩命诀图》一卷。亡。）
《孝经勾命诀》六卷（宋均注。）
《孝经援神契》七卷（宋均注。）
《孝经内事》一卷（梁有《孝经杂纬》十卷，宋均注；《孝经元命包》一卷，
《孝经古秘援神》二卷，《孝经古秘图》一卷，《孝经左右握》二卷，《孝经左
右契图》一卷，《孝经雌雄图》三卷，《孝经异本雌雄图》二卷，《孝经分野图》
一卷，《孝经内事图》二卷，《孝经内事星宿讲堂七十二弟子图》一卷，又《口
授图》一卷；又《论语谶》八卷，宋均注；《孔老谶》十二卷，《老子河洛谶》
一卷，《尹公谶》四卷，《刘向谶》一卷，《杂谶书》二十九卷，《尧戒舜、禹》
一卷，《孔子王明镜》一卷，《郭文金雄记》一卷，《王子年歌》一卷，《嵩高
道士歌》一卷。亡。）
右十三部，合九十二卷。（通计亡书，合三十二部，共二百三十二卷。）
《易》曰：“河出图，洛出书。”然则圣人之受命也，必因积德累业，丰功
厚利，诚著天地，泽被生人，万物之所归往，神明之所福飨，则有天命之应。盖
龟龙衔负，出于河、洛，以纪易代之徵，其理幽昧，究极神道。先王恐其惑人，
秘而不传。说者又云，孔子既叙六经，以明天人之道，知后世不能稽同其意，故
别立纬及谶，以遗来世。其书出于前汉，有《河图》九篇，《洛书》六篇，云自
黄帝至周文王所受本文。又别有三十篇，云自初起至于孔子，九圣之所增演，以
广其意。又有《七经纬》三十六篇，并云孔子所作，并前合为八十一篇。而又有
《尚书中候》、《洛罪级》、《五行传》、《诗推度灾》、《氾历枢》、《含神
务》、《孝经勾命诀》、《援神契》、《