偏厚，厚为军福，在东北战胜，西南战败。日晕黄白，不
斗兵未解；青黑，和解分地；色黄，土功动，人不安；日色黑，有水，阴国盛。
日晕七日无风雨，兵大作，不可起，众大败。不及日蚀，日晕而明，天下有兵，
兵罢；无兵，兵起不战。日晕始起，前灭而后成者，后成面胜。日晕有兵在外者，
主人不胜。日晕，内赤外青，群臣亲外；外赤内青，群臣亲内其身，身外其心。
日有朝夕晕，是谓失地，主人必败。
日晕而珥，主有谋，军在外，外军有悔。日晕抱珥上，将军易。日晕而珥如
井干者，国亡，有大兵交。日晕上西，将军易，两敌相当。日晕两珥，平等俱起
而色同，军势等，色厚润泽者贺喜。日晕有直珥为破军，贯至日为杀将。日晕员
且戴，国有喜，战从戴所击者胜，得地。日晕而珥背左右，如大军辋者，兵起，
其国亡城，兵满野而城复归。
日晕，晕内有珥一抱，所谓围城者在内，内人则胜。日晕有重抱，后有背，
战顺抱者胜，得地有军。日晕有一抱，抱为顺，贯晕内，在日西，西军胜，有军。
日晕有一背，背为逆，在日西，东军胜。余方放此。日晕而背，兵起，其分，
失城。日晕有背，背为逆，有降叛者，有反城。在日东，东有叛。余方放此。日
晕背气在晕内，此为不和，分离相去。其色青外赤内，节臣受王命有所之。日晕
上下有两背，无兵兵起，有兵兵入。日晕四背在晕内，名曰不和，有内乱。日晕
而四背如大车辋者四提，设其国众在外，有反臣。日晕四提，必有大将出亡者。
日晕有四背璚，其背端尽出晕者，反从内起。
日晕而两珥在外，有聚云在内与外，不出三日，城围出战。日晕有背珥直，
而有虹贯之者，顺虹击之，大胜得地。日晕，有白虹贯晕至日，从虹所指战胜，
破军杀将。日晕，有虹贯晕，不至日，战从贯所击之胜，得小将。日晕，有一虹
贯晕内，顺虹击者胜，杀将。日晕，二白虹贯晕，有战，客胜。日重晕，有四五
白虹气，从内出外，以此围城，主人胜，城不拔。又日重晕，攻城围邑不拔。日
晕二重，其外清内浊不散，军会聚。日晕三重，有拔城。日交晕无厚薄，交争，
力势均，厚者胜。日交晕，人主左右有争者，兵在外战。日在晕上，军罢。交晕
贯日，天下有破军死将。日交晕而争者先衰，不胜即两敌相向。交晕至日月，顺
以战胜，杀将。一法日在上者胜。日有交者，赤青如晕状，或如合背，或正直交
者，偏交也，两气相交也，或相贯穿，或相向，或相背也。交主内乱，军内不和。
日交晕如连环，为两军兵起，君争地。日有三晕，军分为三。日方晕而上下聚二
背，将败人亡。日晕若井垣，若车轮，二国皆兵亡。又曰有军。
日晕不匝，半晕在东，东军胜，在西，西军胜。南北亦如之。日晕如车轮半，
军在外者罢。日半晕东向者，西夷羌胡来入国。半晕西向者，东夷人欲反入国。
半晕北向者，南夷人欲反入国。半晕南向者，北夷人欲反入国。
又曰，军在外，月晕师上，其将战必胜。月晕黄色，将军益秩禄，得位。月
晕有两珥，白虹贯之，天下大战。月晕而珥，兵从珥攻击者利。月晕有蜺云，乘
之以战，从蜺所往者大胜。月晕，虹蜺直指晕至月者，破军杀将。
○杂气
天子气，内赤外黄正四方，所发之处，当有王者。若天子欲有游往处，其地
亦先发此气。或如城门，隐隐在气雾中，恒带杀气森森然，或如华盖在气雾中，
或有五色，多在晨昏见。或如千石仓在雾中，恒带杀气，或如高楼在雾气中，或
如山镇。苍帝起，青云扶日。赤帝起，赤云扶日。黄帝起，黄云扶日。白帝起，
白云扶日。黑帝起，黑云扶日。或日气象青衣人，无手，在日西，天子之气也。
敌上气如龙马，或杂色郁郁冲天者，此帝王之气，不可击。若在吾军，战必大胜。
凡天子之气，皆多上达于天，以王相日见。
凡猛将之气如龙。两军相当，若气发其上，则其将猛锐。或如虎，在杀气中。
猛将欲行动，亦先发此气；若无行动，亦有暴兵起。或如火烟之状，或白如粉沸，
或如火光之状，夜照人，或白而赤气绕之，或如山林竹木，或紫黑如门上楼，或
上黑下赤，状似黑旌，或如张弩，或如埃尘，头锐而卑，本大而高。两军相当，
敌军上气如囷仓，正白，见日逾明，或青白如膏，将勇。大战气发，渐渐如云，