马驹之徒，至有封王开府者，遂服
簪缨而为伶人之事。后主亦自能度曲，亲执乐器，悦玩无倦，倚弦而歌。别采新
声，为《无愁曲》，音韵窈窕，极于哀思，使胡儿阉官之辈，齐唱和之，曲终乐
阕，莫不殒涕。虽行幸道路，或时马上奏之，乐往哀来，竟以亡国。
周太祖迎魏武入关，乐声皆阙。恭帝元年，平荆州，大获梁氏乐器，以属有
司。及建六官，乃诏曰：“六乐尚矣，其声歌之节，舞蹈之容，寂寥已绝，不可
得而详也。但方行古人之事，可不本于兹乎？自宜依准，制其歌舞，祀五帝日月
星辰。”于是有司详定：郊庙祀五帝日月星辰，用黄帝乐，歌大吕，舞《云门》。
祭九州、社稷、水旱雩珝，用唐尧乐，歌应钟，舞《大咸》。祀四望，飨诸侯，
用虞舜乐，歌南吕，舞《大韶》。祀四类，幸辟雍，用夏禹乐，歌函钟，舞《大
夏》。祭山川，用殷汤乐，歌小吕，舞《大护》。享宗庙，用周武王乐，歌夹钟，
舞《大武》。皇帝出入，奏《皇夏》。宾出入，奏《肆夏》。牲出入，奏《昭夏》。
蕃国客出入，奏《纳夏》。有功臣出入，奏《章夏》。皇后进羞，奏《深夏》。
宗室会聚，奏《族夏》。上酒宴乐，奏《陔夏》。诸侯相见，奏《骜夏》。皇帝
大射，歌《驺虞》，诸侯歌《狸首》，大夫歌《采苹》，士歌《采蘩》。虽著其
文，竟未之行也。
及闵帝受禅，居位日浅。明帝践阼，虽革魏氏之乐，而未臻雅正。天和元年，
武帝初造《山云舞》，以备六代。南北郊、雩坛、太庙、禘祫、俱用六舞。南郊
则《大夏》降神，《大护》献熟，次作《大武》、《正德》、《武德》、《山云
之舞》。北郊则《大护》降神，《大夏》献熟，次作《大武》、《正德》、《武
德》、《山云之舞》。雩坛以《大武》降神，《正德》献熟，次作《大夏》、
《大护》、《武德》、《山云之舞》。太庙祫帝，则《大武》降神，《山云》献
熟，次作《正德》、《大夏》、《大护》、《武德之舞》。时享太庙，以《山云》
降神，《大夏》献熟，次作《武德之舞》。拜社，以《大护》降神，《大武》献
熟，次作《正德之舞》。五郊朝日，以《大夏》降神，《大护》献熟。神州、夕
月、籍田，以《正德》降神，《大护》献熟。
建德二年十月甲辰，六代乐成，奏于崇信殿。群臣咸观。其宫悬，依梁三十
六架。朝会则皇帝出入，奏《皇夏》。皇太子出入，奏《肆夏》。王公出入，奏
《骜夏》。五等诸侯正日献玉帛，奏《纳夏》。宴族人，奏《族夏》。大会至尊
执爵，奏登歌十八曲。食举，奏《深夏》，舞六代《大厦》、《大护》、《大武》、
《正德》、《武德》、《山云之舞》。于是正定雅音，为郊庙乐。创造钟律，颇
得其宜。宣帝嗣位，郊庙皆循用之，无所改作。今采其辞云。
员丘歌辞：
降神，奏《昭夏》：
重阳禋祀大报天，丙午封坛肃且圜。孤竹之管云和弦，神光未下风肃然。王
城七里通天台，紫微斜照影徘徊。连珠合璧重光来，天策暂转钩陈开。
皇帝将入门，奏《皇夏》：
旌回外壝，跸静郊门。千乘按辔，万骑云屯。藉茅无咎，扫地惟尊。揖让展
礼，衡璜节步。星汉就列，风云相顾。取法于天，降其永祚。
俎入，奏《昭夏》：
日至大礼，丰牺上辰。牲牢修牧，茧栗毛纯。俎豆斯立，陶匏以陈。大报反
命，居阳兆日。六变鼓钟，三和琴瑟。俎奇豆偶，惟诚惟质。
奠玉帛，奏《昭夏》：
员玉已奠，苍币斯陈。瑞形成象，璧气含春。礼从天数，智总员神。为祈为
祀，至敬咸遵。
皇帝升坛，奏《皇夏》：
七星是仰，八陛有凭。就阳之位，如日之升。思虔肃肃，施敬绳绳。祝史陈
信，玄象斯格。惟类之典，惟灵之泽。幽显对扬，人神咫尺。
皇帝初献，作《云门》之舞：
献以诚，郁以清。山罍举，沈齐倾。惟尚飨，洽皇情。降景福，通神明。
皇帝初献配帝，作《云门》之舞：
长丘远历，大电遥源。弓藏高陇，鼎没寒门。人生于祖，物本于天。尊神配
德，迄用康年。
皇帝初献及献配帝毕，奏登歌：
岁之祥，国之阳。苍灵敬，翠云长。象为饰，龙为章。乘长日，坯蛰户。列
云汉，迎风雨，大吕歌，云门舞。省涤濯，奠牲牷。郁金酒，