。物从其本，人遂其性。昭播九功，肃齐八柄。宽以惠下，德以为
政。三趾晨仪，重轮夕映。栈壑忘阻，梯山匪敻。如日有恒，与天无竟。载陈金
石，式流舞咏。《咸》、《英》、《韶》、《夏》，于兹比盛。
相和五引：
角引：
萌生触发岁在春，《咸池》始奏德尚仁，惉滞以息和且均。
徵引：
执衡司事宅离方，滔滔夏日火德昌，八音备举乐无疆。
宫引：
八音资始君五声，兴此和乐感百精，优游律吕被《咸》《英》。
商引：
司秋纪兑奏西音，激扬钟石和瑟琴，风流福被乐愔愔。
羽引：
玄英纪运冬冰折，物为音本和且悦，穷高测深长无绝。
普通中，荐蔬以后，敕萧子云改诸歌辞为相和引，则依五音宫商角徵羽为第
次，非随月次也。
旧三朝设乐有登歌，以其颂祖宗之功烈，非君臣之所献也，于是去之。三朝，
第一，奏《相和五引》：第二，众官入，奏《俊雅》；第三，皇帝入閤，奏《皇
雅》；第四，皇太子发西中华门，奏《胤雅》；第五，皇帝进，王公发足；第六，
王公降殿，同奏《寅雅》；第七，皇帝入储变服；第八，皇帝变服出储，同奏
《皇雅》；第九，公卿上寿酒，奏《介雅》；第十，太子入预会，奏《胤雅》；
十一，皇帝食举，奏《需雅》；十二，撤食，奏《雍雅》；十三，设《大壮》武
舞；十四，设《大观》文舞；十五，设《雅歌》五曲，十六，设俳伎；十七，设
《鼙舞》；十八，设《铎舞》；十九，设《拂舞》；二十，设《巾舞》并《白纻》；
二十一，设舞盘伎；二十二，设舞轮伎；二十三，设刺长追花幢伎；二十四，设
受猾伎；二十五，设车轮折脰伎；二十六，设长蹻伎；二十七，设须弥山、黄
山、三峡等伎；二十八，设跳铃伎；二十九，设跳剑伎；三十，设掷倒伎；三十
一，设掷倒案伎；三十二，设青丝幢伎；三十三，设一伞花幢伎；三十四，设雷
幢伎；三十五，设金轮幢伎；三十六，设白兽幢伎；三十七，设掷蹻伎；三十
八，设狝猴幢伎；三十九，设啄木幢伎；四十，设五案幢咒愿伎；四十一，设辟
邪伎；四十二，设青紫鹿伎；四十三，设白武伎，作讫，将白鹿来迎下；四十四，
设寺子导安息孔雀、凤凰、文鹿胡舞登连《上云乐》歌舞伎；四十五，设缘高縆
伎；四十六，设变黄龙弄龟伎；四十七，皇太子起，奏《胤雅》；四十八，众官
出，奏《俊雅》；四十九，皇帝兴，奏《皇雅》。
自宋、齐已来，三朝有凤凰衔书伎。至是乃下诏曰：“朕君临南面，道风盖
阙，嘉祥时至，为愧已多。假令巢侔轩阁，集同昌户，犹当顾循寡德，推而不居。
况于名实顿爽，自欺耳目。一日元会，太乐奏凤凰衔书伎，至乃舍人受书，升殿
跪奏。诚复兴乎前代，率由自远，内省怀惭，弥与事笃。可罢之。”
天监四年，掌宾礼贺玚，请议皇太子元会出入所奏。帝命别制养德之乐。玚
谓宜名《元雅》，迎送二傅亦同用之。取《礼》“一有元良，万国以贞”之义。
明山宾、严植之及徐勉等，以为周有九《夏》，梁有十二《雅》。此并则天数，
为一代之曲。今加一雅，便成十三。玚又疑东宫所奏舞，帝下其议。玚以为，天
子为乐，以赏诸侯之有德者。观其舞，知其德。况皇储养德春宫，式瞻攸属，谓
宜备《大壮》、《大观》二舞，以宣文武之德。帝从之。于是改皇太子乐为《元
贞》，奏二舞。是时礼乐制度，粲然有序。其后台城沦没，简文帝受制于侯景。
景以简文女溧阳公主为妃，请帝及主母范淑妃宴于西州，奏梁所常用乐。景仪同
索超世亦在宴筵。帝潸然屑涕。景兴曰：“陛下何不乐也？”帝强笑曰：“丞相
言索超世闻此以为何声？”景曰：“臣且不知，何独超世？”自此乐府不修，风
雅咸尽矣。及王僧辩破侯景，诸乐并送荆州。经乱，工器颇阙，元帝诏有司补缀
才备。荆州陷没，周人不知采用，工人有知音者，并入关中，随例没为奴婢。
鼓吹，宋、齐并用汉曲，又充庭用十六曲。高祖乃去四曲，留其十二，合四
时也。更制新歌，以述功德。其第一，汉曲《朱鹭》改为《木纪谢》，言齐谢梁
升也。第二，汉曲《思悲翁》改为《贤首山》，言武帝破魏军于司部，肇王迹也。
第三，汉曲《艾如张》改为《桐柏山》，言武帝牧司，王