若太子定西面者，王公卿大夫士，复何面邪？南面人君正位，
今一官之长，无不南面，太子听政，亦南面坐。议者言皆晋旧事，太子在东宫西
面，为避尊位，非为向台殿也。子才以为东晋博议，依汉、魏之旧，太子普臣四
海，不以为嫌，又何疑于东面？《礼》“世子绝旁亲”，“世子冠于阼”，“冢
子生，接以太牢”。汉元著令，太子绝驰道。此皆礼同于君。又晋王公世子，摄
命临国，乘七旒安车，驾用三马，礼同三公。近宋太子乘象辂，皆有同处，不以
为嫌。况东面者，君臣通礼，独何为避？明为向台，所以然也。近皇太子在西林
园，在于殿犹且东面，于北城非宫殿之处，更不得邪？诸人以东面为尊，宴会须
避。案《燕礼》、《燕义》，君位在东，宾位则在西，君位在阼阶，故有《武王
践阼篇》，不在西也。《礼》“乘君之车，不敢旷左”。君在，恶空其位，左亦
在东，不在西也。“君在阼，夫人在房”。郑注“人君尊东也”。前代及今，皇
帝宴会接客，亦东堂西面。若以东面为贵，皇太子以储后之礼，监国之重，别第
宴臣宾，自得申其正位。礼者皆东宫臣属，公卿接宴，观礼而已。若以西面为卑，
实是君之正位。太公不肯北面说《丹书》，西面则道之，西面乃尊也。君位南面，
有东有西，何可皆避？且事虽少异，有可相比者。周公，臣也，太子，子也。周
公为冢宰，太子为储贰。明堂尊于别第，朝诸侯重于宴臣宾，南面贵于东面。臣
疏于子，冢宰轻于储贰。周公摄政，得在明堂南面朝诸侯。今太子监国，不得于
别第异宫东面宴客，情所未安。且君行以太子监国，君宴不以公卿为宾，明父子
无嫌，君臣有嫌。案《仪注》，亲王受诏冠婚，皇子皇女皆东面。今不约王公南
面，而独约太子，何所取邪？议者南尊改就西面，转君位，更非合礼。方面既少，
难为节文。东西二面，君臣通用，太子宜然，于礼为允。
魏收议云：
去天保初，皇太子监国。冬会群官于西园都亭，坐从东面，义取于向中宫台
殿故也。二年于宫冬会，坐乃东面，收窃以为疑。前者遂有别议，议者同之。邢
尚书以前定东面之议，复申本怀，此乃国之大礼，无容不尽所见。收以为太子东
宫，位在于震，长子之义也。案《易》八卦，正位向中。皇太子今居北城，于宫
殿为东北，南面而坐，于义为背也。前者立议，据东宫为本。又案《东宫旧事》，
太子宴会，多以西面为礼，此又成证，非徒言也。不言太子常无东南二面之坐，
但用之有所。至如西园东面，所不疑也。未知君臣车服有同异之议，何为而发？
就如所云，但知礼有同者，不可令异。不知礼有异者，不可令同。苟别君臣同异
之礼，恐重纸累札，书不尽也。
子才竟执东面，收执西面，授引经据，大相往复。其后竟从西面为定。时议
又疑宫吏之姓与太子名同。子才又谓曰：“案《曲礼》‘大夫士之子，不与世子
同名。’《郑注》云：‘若先之生，亦不改。’汉法，天子登位，布名于天下，
四海之内，无不咸避。案《春秋经》‘卫石恶出奔晋’，在卫侯衎卒之前。衎卒，
其子恶始立。明石恶于长子同名。诸侯长子，在一国之内，与皇太子于天子，礼
亦不异。郑言先生不改，盖以此义。卫石恶、宋向戌皆与君同名，《春秋》不讥。
皇太子虽有储贰之重，未为海内所避，何容便改人姓。然事有消息，不得皆同于
古。宫吏至微，而有所犯，朝夕从事，亦是难安，宜听出宫，尚书更补他职。”
制曰：“可。”
后周制，正之二日，皇太子南面，列轩悬，宫官朝贺。及开皇初，皇太子勇
准故事，张乐受朝，宫臣及京官北面称庆。高祖诮之。是后定仪注，西面而坐，
唯宫臣称庆，台官不复总集。炀帝之为太子，奏降章服，宫官请不称臣。诏许之。
后齐立春日，皇帝服通天冠、青介帻、青纱袍，佩苍玉，青带、青袴、青袜舄，
而受朝于太极殿。尚书令等坐定，三公郎中诣席，跪读时令讫，典御酌酒卮，置
郎中前，郎中耑，还席伏饮，礼成而出。立夏、季夏、立秋读令，则施御座于中
楹，南向。立冬如立春，于西厢东向。各以其时之色服，仪并如春礼。
后齐每策秀孝，中书策秀才，集书策考贡士，考功郎中策廉良，皇帝常服，
乘舆出，坐于朝堂中楹。秀孝各以班草对。其有脱误、书滥、孟浪者，起立席后，