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传 商君列传第八
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    商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名

    之学,事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问

    病,曰:“公叔病有如不可讳,将柰社稷何?”公叔曰:“座之中庶子公孙鞅,

    年虽少,有奇才,愿王举国而听之。”王嘿然。王且去,座屏人言曰:“王即不

    听用鞅,必杀之,无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰:“今者王问可以

    为相者,我言若,王色不许我。我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之。王许

    我。汝可疾去矣,且见禽。”鞅曰:“彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言

    杀臣乎?”卒不去。惠王既去,而谓左右曰:“公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国

    听公孙鞅也,岂不悖哉!”

    公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃

    遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,

    弗听。罢而孝公怒景监曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景监以让卫鞅。卫鞅

    曰:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”后五日,复求见鞅。鞅复见孝公,益愈,

    然而未中旨。罢而孝公复让景监,景监亦让鞅。鞅曰:“吾说公以王道而未入也。

    请复见鞅。”鞅复见孝公,孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰:“汝客

    善,可与语矣。”鞅曰:“吾说公以霸道,其意欲用之矣。诚复见我,我知之矣。”

    卫鞅复见孝公。公与语,不自知厀之前於席也。语数日不厌。景监曰:“子何以

    中吾君?吾君之驩甚也。”鞅曰:“吾说君以帝王之道比三代,而君曰:‘久远,

    吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎?’

    故吾以彊国之术说君,君大说之耳。然亦难以比德於殷周矣。”

    孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。

    且夫有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,

    知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋於

    众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”

    甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;

    缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安於故

    俗,学者溺於所闻。以此两者居官守法可也,非所与论於法之外也。三代不同礼

    而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚

    曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:

    “治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可

    非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。

    令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者

    与降敌同罚。民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵;为私

    斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫

    者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名

    田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。

    令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置

    北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予

    五十金,以明不欺。卒下令。

    令行於民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰:

    “法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,

    黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,

    家给人足。民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者,

    卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之於边城。其后民莫敢议令。

    於是以鞅为大良造。将兵围魏安邑,降之。居三年,作为筑冀阙宫庭於咸阳,

    秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县,置令、丞,

    凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶权衡丈尺。行之四年,公子虔

    复犯约,劓之。居五年,秦人富彊,天子致胙於孝公,诸侯毕贺。

    其明年,齐败魏

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