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史记

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传 仲尼弟子列传第七
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三年不为乐,乐必崩。旧穀既没,新穀既升,钻燧改火,期可已矣。”

    子曰:“於汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。君子居丧,食旨不甘,闻乐

    不乐,故弗为也。”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年然后免於父母之怀。

    夫三年之丧,天下之通义也。”

    宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”

    宰我问五帝之德,子曰:“予非其人也。”

    宰我为临菑大夫,与田常作乱,以夷其族,孔子耻之。

    端沐赐,卫人,字子贡。少孔子三十一岁。

    子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。问曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何

    敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”

    子贡既已受业,问曰:“赐何人也?”孔子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”

    曰:“瑚琏也。”

    陈子禽问子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠於地,在人,贤

    者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道。夫子焉不学,而亦何常师之有!”

    又问曰:“孔子適是国必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭

    俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之也。”

    子贡问曰:“富而无骄,贫而无谄,何如?”孔子曰:“可也;不如贫而乐

    道,富而好礼。”

    田常欲作乱於齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门

    弟子曰:“夫鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”子路请

    出,孔子止之。子张、子石请行,孔子弗许。子贡请行,孔子许之。

    遂行,至齐,说田常曰:“君之伐鲁过矣。夫鲁,难伐之国,其城薄以卑,

    其地狭以泄,其君愚而不仁,大臣伪而无用,其士民又恶甲兵之事,此不可与战。

    君不如伐吴。夫吴,城高以厚,地广以深,甲坚以新,士选以饱,重器精兵尽在

    其中,又使明大夫守之,此易伐也。”田常忿然作色曰:“子之所难,人之所易;

    子之所易,人之所难:而以教常,何也?”子贡曰:“臣闻之,忧在内者攻彊,

    忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者,大臣有不听者也。今君破

    鲁以广齐,战胜以骄主,破国以尊臣,而君之功不与焉,则交日疏於主。是君上

    骄主心,下恣群臣,求以成大事,难矣。夫上骄则恣,臣骄则争,是君上与主有

    卻,下与大臣交争也。如此,则君之立於齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜,民

    人外死,大臣内空,是君上无彊臣之敌,下无民人之过,孤主制齐者唯君也。”

    田常曰:“善。虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,柰何?”子贡曰:

    “君按兵无伐,臣请往使吴王,令之救鲁而伐齐,君因以兵迎之。”田常许之,

    使子贡南见吴王。

    说曰:“臣闻之,王者不绝世,霸者无彊敌,千钧之重加铢两而移。今以万

    乘之齐而私千乘之鲁,与吴争彊,窃为王危之。且夫救鲁,显名也;伐齐,大利

    也。以抚泗上诸侯,诛暴齐以服彊晋,利莫大焉。名存亡鲁,实困彊齐。智者不

    疑也。”吴王曰:“善。虽然,吾尝与越战,栖之会稽。越王苦身养士,有报我

    心。子待我伐越而听子。”子贡曰:“越之劲不过鲁,吴之彊不过齐,王置齐而

    伐越,则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名,夫伐小越而畏彊齐,非勇也。夫

    勇者不避难,仁者不穷约,智者不失时,王者不绝世,以立其义。今存越示诸侯

    以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸侯必相率而朝吴,霸业成矣。且王必恶越,臣请

    东见越王,令出兵以从,此实空越,名从诸侯以伐也。”吴王大说,乃使子贡之

    越。

    越王除道郊迎,身御至舍而问曰:“此蛮夷之国,大夫何以俨然辱而临之?”

    子贡曰:“今者吾说吴王以救鲁伐齐,其志欲之而畏越,曰‘待我伐越乃可’。

    如此,破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之,拙也;有报人之志,使人知之,

    殆也;事未发而先闻,危也。三者举事之大患。”句践顿首再拜曰:“孤尝不料

    力,乃与吴战,困於会稽,痛入於骨髓,日夜焦唇乾舌,徒欲与吴王接踵而死,

    孤之愿也。”遂问子贡。子贡曰:“吴王为人猛暴,群臣不堪;国家敝以数战,

    士卒弗忍;百姓怨上,大臣内变;子胥以谏死,太宰嚭用事,顺君之过以安其私:

    是残国之治也。今王诚发士卒佐之徼其志,重宝以说其心,卑辞以尊其礼,其

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