。斋五日，子婴与其子二人谋曰：“丞相高杀二世望夷宫，
恐群臣诛之，乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。今使我斋
见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。”高使人请子婴
数辈，子婴不行，高果自往，曰：“宗庙重事，王柰何不行？”子婴遂刺杀高於
斋宫，三族高家以徇咸阳。子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至
霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。沛
公遂入咸阳，封宫室府库，还军霸上。居月馀，诸侯兵至，项籍为从长，杀子婴
及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。
灭秦之后，各分其地为三，名曰雍王、塞王、翟王，号曰三秦。项羽为西楚霸王，
主命分天下王诸侯，秦竟灭矣。后五年，天下定於汉。
太史公曰：秦之先伯翳，尝有勋於唐虞之际，受土赐姓。及殷夏之间微散。
至周之衰，秦兴，邑于西垂。自缪公以来，稍蚕食诸侯，竟成始皇。始皇自以为
功过五帝，地广三王，而羞与之侔。善哉乎贾生推言之也！曰：
秦并兼诸侯山东三十馀郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒
散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦
人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，彊弩不射。楚师深入，战於鸿门，曾无藩篱
之艰。於是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因以三军
之众要市於外，以谋其上。群臣之不信，可见於此矣。子婴立，遂不寤。藉使子
婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。
秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至於秦王，二十馀君，常
为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力而攻秦矣。当此之世，
贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困於阻险而不能进，秦乃延入战而为之
开关，百万之徒逃北而遂坏。岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并
大城，守险塞而军，高垒毋战，闭关据阨，荷戟而守之。诸侯起於匹夫，以利
合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名为亡秦，其实利之也。彼见秦阻
之难犯也，必退师。安土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得
意於海内。贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。
秦王足己不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立
无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知
化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒於口而身为戮没
矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣
不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤国也，
故置公卿大夫士，以饰法设刑，而天下治。其彊也，禁暴诛乱而天下服。其弱也，
五伯征而诸侯从。其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；
及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千馀岁不绝。秦本末并失，
故不长久。由此观之，安危之统相去远矣。野谚曰“前事之不忘，后事之师也”。
是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去
就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。
秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守而窥周室，有席卷天下，包举宇
内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修
守战之备，外连衡而斗诸侯，於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠王、武王蒙故业，因遗册，南兼汉中，西举巴、蜀，东割膏腴
之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥美之地，以致天
下之士，合从缔交，相与为一。当是时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有
信陵。此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离衡，并韩、魏、
燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。於是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫
之属为之谋，齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，
吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。常以十倍之地，
百万