侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，
无所立功。’故曰时异则事异。虽然，安可以不务修身乎？诗曰：‘鼓锺于宫，
声闻于外。鹤鸣九皋，声闻于天。’。苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十
二年，逢文王，得行其说，封於齐，七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，修学
行道，不敢止也。今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处，上观许由，下
察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。子
何疑於余哉！”於是诸先生默然无以应也。
建章宫后閤重栎中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣
习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，
臣乃言。”诏曰：“可。”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，
臣朔乃言。”诏曰：“可。”於是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。远方当来归
义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴
混邪王果将十万众来降汉。乃复赐东方生钱财甚多。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。
谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”
怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也
善。”此之谓也。
武帝时，大将军卫青者，卫后兄也，封为长平侯。从军击匈奴，至余吾水上
而还，斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤。将军出宫门，齐人东郭先生以方士待
诏公车，当道遮卫将军车，拜谒曰：“愿白事。”将军止车前，东郭先生旁车言
曰：“王夫人新得幸於上，家贫。今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，人
主闻之必喜。此所谓奇策便计也。”卫将军谢之曰：“先生幸告之以便计，请奉
教。”於是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。王夫人以闻武帝。帝曰：“大将
军不知为此。”问之安所受计策，对曰：“受之待诏者东郭先生。”诏召东郭先
生，拜以为郡都尉。东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中，
履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：“谁能履行雪中，令人
视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？”及其拜为二千石，佩青緺出宫门，
行谢主人。故所以同官待诏者，等比祖道於都门外。荣华道路，立名当世。此所
谓衣褐怀宝者也。当其贫困时，人莫省视；至其贵也，乃争附之。谚曰：“相马
失之瘦，相士失之贫。”其此之谓邪？
王夫人病甚，人主至自往问之曰：“子当为王，欲安所置之？”对曰：“愿
居洛阳。”人主曰：“不可。洛阳有武库、敖仓，当关口，天下咽喉。自先帝以
来，传不为置王。然关东国莫大於齐，可以为齐王。”王夫人以手击头，呼“幸
甚”。王夫人死，号曰“齐王太后薨”。
昔者，齐王使淳于髡献鹄於楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，
往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过於水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。
吾欲刺腹绞颈而死。恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄，毛物，多相类
者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗国奔亡，痛吾两主使不通。故来
服过，叩头受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄
在也。
武帝时，徵北海太守诣行在所。有文学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾
有益於君”，君许之。诸府掾功曹白云：“王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱。”
太守曰：“先生意欲行，不可逆。”遂与俱。行至宫下，待诏宫府门。王先生徒
怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守。太守入跪拜。王先生谓户郎曰：
“幸为我呼吾君至门内遥语。”户郎为呼太守。太守来，望见王先生。王先生曰：
“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？”对曰：“选择贤材，各任之
以其能，赏异等，罚不肖。”王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。愿
君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。”太守曰：“诺。”召入，至于
殿下，有诏问之曰：“何於治北海，令盗贼不起？”叩头对言：“非臣之力，尽
陛下神灵威武之所变化