渔父而钓於渭滨耳。若是者，交疏也。已说而立为太师，
载与俱归者，其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不
与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也，交疏於王，
而所愿陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，愿效愚忠而未知王之心也。此所以王三
问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於后，然
臣不敢避也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉被
发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，
乌获、任鄙之力焉而死，成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者，人之所
必不免也。处必然之势，可以少有补於秦，此臣之所大愿也，臣又何患哉！伍子
胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，无以餬其口，厀行蒲伏，稽首肉袒，
鼓腹吹篪，乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽
囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧？箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，
无益於主。假使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何
耻？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫
肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑於奸臣之态，居深宫之中，不离阿保之手，
终身迷惑，无与昭奸。大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱
之事，死亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死贤於生。”秦王跽曰：“先
生是何言也！夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生
而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。先生
柰何而言若是！事无小大，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人
也。”范睢拜，秦王亦拜。
范睢曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、
蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。
民怯於私斗而勇於公战，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车
骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，霸王之业可致也，而群臣莫当其位。
至今闭关十五年，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。”
秦王跽曰：“寡人愿闻失计。”
然左右多窃听者，范睢恐，未敢言内，先言外事，以观秦王之俯仰。因进曰：
“夫穰侯越韩、魏而攻齐纲、寿，非计也。少出师则不足以伤齐，多出师则害於
秦。臣意王之计，欲少出师而悉韩、魏之兵也，则不义矣。今见与国之不亲也，
越人之国而攻，可乎？其於计疏矣。且昔齐湣王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，
而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉，形势不能有也。诸侯见齐之罢弊，君臣
之不和也，兴兵而伐齐，大破之。士辱兵顿，皆咎其王，曰：‘谁为此计者乎？’
王曰：‘文子为之。’大臣作乱，文子出走。故齐所以大破者，以其伐楚而肥韩、
魏也。此所谓借贼兵而赍盗粮者也。王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺
亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！且昔者中山之国地方五百里，赵独吞之，
功成名立而利附焉，天下莫之能害也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也，王
其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵。楚彊则附赵，赵彊则附楚，楚、赵
皆附，齐必惧矣。齐惧，必卑辞重币以事秦。齐附而韩、魏因可虏也。”昭王曰：
“吾欲亲魏久矣，而魏多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏柰何？”对曰：“王
卑词重币以事之；不可，则割地而赂之；不可，因举兵而伐之。”王曰：“寡人
敬闻命矣。”乃拜范睢为客卿，谋兵事。卒听范睢谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。
后二岁，拔邢丘。
客卿范睢复说昭王曰：“秦韩之地形，相错如绣。秦之有韩也，譬如木之有
蠹也，人之有心腹之病也。天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大於韩乎？
王不如收韩。”昭王曰：“吾固欲收韩，韩不听，为之柰何？”对曰：“韩安得
无听乎？王下兵而攻荥阳，则巩、成皋之道不通；北断太行之道，则上党之师不
下。王一兴兵而攻荥阳，则其国断而为三。夫韩见必亡，安得不听乎？若韩听，
而霸事因可虑矣。”王曰：“